Св. благоверный князь Александр Невский
russische Version


О праздновании Рождества Христова, Елке для детей и телерепортаже RBB

Изображение с сайта "Великий Устюг - родина Деда Мороза"

После праздничной божественной литургии 7 января 2007 года община Русской Православной Церкви святого Александра Невского в г. Потсдаме подготовила и провела Рождественскую елку для детей и взрослых. На обоих событиях присутствовала съемочная группа телеканала Rundfunk Berlin-Brandenburg (RBB).

Праздник открыл настоятель нашего храма протоиерей отец Анатолий. Затем в заботливо приготовленных декорациях дети разыграли театрализованное представление о Рождестве Христовом, в котором Ангел явился пастухам и возвестил им о приходе в мир Спасителя, и волхвы, ведомые Вифлеемской звездой, принесли свои дары младенцу Иисусу Христу. Гордые, старательные и взволнованные дети пели песни и читали стихи об этом светлом празднике перед растроганными прихожанами, членами их семей и гостями праздника.

Посетил праздник и Дед Мороз, сразу расположивший к себе ребятишек, которые рассказывали ему стихи и пели песни на русском, немецком и английском языках. Ни один из малышей не остался без подарка. Для ребятишек были организованы веселые соревнования и небольшой концерт, на котором исполнителями выступали сами дети. В радостном для всех празднике приняли участие как дети из православных, так и из евангелических семей и из семей неверующих. Но и праздник Рождества, и Елка, и Дед Мороз объединили всех присутствующих независимо от веры и возраста и согрели нас теплотой, непосредственностью и радостью общения.

Поскольку на праздничном богослужении и на Рождественской елке присутствовала съемочная группа телеканала RBB, то и прихожане, и наши гости с нетерпением ждали сюжета о нашем празднике в вечернем выпуске новостей. К нашему глубочайшему изумлению и негодованию авторы репортажа сфокусировали внимание зрителей отнюдь не на православной Рождественской традиции и не на объединяющем духе праздника. За кадром осталось участие более сорока детей в Евхаристии с принятием Святых Даров, которое особенно важно для нас как знак воцерковленности многих семей, пришедших в храм в этот день. Вместо этого зрители увидели предельно короткие фрагменты богослужения, произвольное сочетание которых не позволило получить ни малейшего впечатления о торжественности и красоте Рождественской литургии.

Детская Рождественская елка, по мнению тележурналистов, была „ориентирована на светские обычаи советских времен“. Ангел Господень назван в репортаже Снегурочкой, а Дед Мороз, согласно журналистам RBB, появился только в 20-х годах прошлого века и считался изобретением коммунистов. Интервью и объяснения отца Анатолия, в которых он рассказывал о православной традиции, об интеграции детей переселенцев, об объединяющем совместном участии в празднике детей из православных, евангелических семей и семей неверующих не совмещались с концепцией ностальгии по советским временам, избранной RBB, и поэтому в сюжет включены не были.

Приходится привести здесь несколько фактов о православной традиции празднования Рождества Христова и Нового Года.

Рождество Христово, Рождественская елка с Дедом Морозом праздновались в России задолго до советских времен. Не изобрели его, а боролись с этой традицией коммунисты в Советской России в 20-х годах прошлого века, рассматривая Деда Мороза как религиозный пережиток. Только много лет спустя опала была снята с любимого персонажа детского праздника. Но Дед Мороз стал приходить к детям на Новый год, а не на Рождество, празднование которого было немыслимо в советское время.

Дед Мороз – герой славянского фольклора. У восточных славян представлен сказочный образ Мороза – богатыря, кузнеца, который сковывает воду "железными морозами", помогает заблудившимся путникам, указывая дорогу. Образ Деда Мороза отражен в древнеславянских сказаниях, в русских народных сказках, фольклоре, сложенных более чем на 10 веков раньше рождения немецких философов-экономистов, основоположников коммунизма, принесшего неисчислимые бедствия и страдания как Русской Православной Церкви, так и всей России. В русской классической литературе образ Деда Мороза встречается в произведении В. Ф. Одоевского "Мороз Иванович" (1842), поэме Н. А. Некрасова "Мороз, Красный нос" (1863), пьесе А. Н. Островского "Снегурочка" (1873), стихотворении В. Я. Брюсова "Царю Северного полюса" (1898), а также в карело-финском эпосе "Калевала".

Но вот вопрос, хотят ли знать и донести до телезрителей эту информацию и истинное настроение нашего православного праздника авторы из RBB, решившие просто не различить Ангела и Снегурочку, остается открытым.

 

Община Русской Православной Александро-Невской Церкви
(Корпорация общественного права) Берлинской епархии
Московского Патриархата