Послания

Ср. 7. января 2026

Рождественское послание архиепископа Рузского ТИХОНА, управляющего Берлинско-Германской епархией, клиру, монашествующим и мирянам

admin Послания Erzbischof Tichon, Erzbischof Tichon, Weihnachtsbotschaft, архиепископ Тихон, послание

Рождественское послание
архиепископа Рузского ТИХОНА,

управляющего Берлинско-Германской епархией,
клиру, монашествующим и мирянам

Возлюбленные отцы,

всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Поздравляю всех вас с великим праздником. Много событий запечатлела история
на своих страницах и передала человечеству на память и в назидание на все
времена. Но есть в истории человечества событие чрезвычайное, которого никогда
не было от начала бытия мира и которое не повторится уже никогда – это
празднуемое ныне Рождество Христово. «Бог Вседержитель, единым словом
сотворивший невидимый и видимый мир, небо и землю, и всё, что их наполняет,
смиряет Себя, творит из кровей Преблагословенной Девы Марии Себе плоть,
рождается в вертепе, полагается в яслях беспомощным Младенцем. Совершилось
величайшее чудо и таинство, непостижимое не только для человека, но и для
высших горних чинов». Бог открылся людям Таким, Каким человек Его не мог
помыслить. Небесное воинство Ангелов и Архангелов прославили Родившегося:
«Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение» (Лк. 2, 14),
возвещая людям великую благочестия тайну (1 Тим. 3, 16).
Мы так привыкли к этой великой тайне, что мало размышляем над ней, мало
углубляемся в неё, осознаём её значение. А между тем без неё неминуема была бы
катастрофа в человеческом роде. До пришествия Христа на землю человечество, в
большинстве своём, потеряв Бога, жило только для удовлетворения плоти и
страстей, без искания правды и Бога (Рим. 1, 23–28). Жизнь потеряла всякий смысл.
Царство неправды и зла умножалось. Иссякла вконец любовь. Куда идти? Что
делать? Ответа не находили. Человечество духовно задыхалось, не находя
внутреннего покоя. Один лишь богоизбранный народ в лице святых праведников
жил верой в Мессию, Спасителя мира и хранил истину. Наконец, «когда пришла
полнота времён» (Гал. 4, 4) неизреченная любовь к человеку низвела Бога до
смиренных яслей, Креста и смерти. «К чему праотцы столь сильно стремились, –
говорит святитель Иоанн Златоуст, – что пророки предвозвещали и праведные
желали видеть, совершилось».
Для чего явился Христос? Почему беспомощным младенцем Он положен в убогом
Вифлеемском вертепе? «Христос явился для того, – сказал один подвижник, –
чтобы дать человеку возможность над этим задуматься. Христос пришёл для тех,
кто имел свои собственные представления о жизни, о Боге, об истине, и был очень
далёк от правды». Он пришёл к тем, кто ожидал Его пришествия, кто был Ему
верным. Он пришёл разделить наши скорби и страдания и помогать людям «из
самой сердцевины нашей жизни». Христос пришёл ко всем, чтобы у каждого
нашлось место для Него в жизни, и чтобы Крестом и Воскресением всем людям

даровать спасение и жизнь вечную. «Нынешнее празднование Рождества
Христова, – по слову святителя Амвросия Медиоланского, – выше торжества того
времени, когда родился Христос. Потому что тогда радовались только
Родившемуся Господу, мы же ныне прославляем Его не только Родившегося, но и
Воскресшего, и Соцарствующего Отцу и Духу».
Неисчислимы блага, которые открылись миру воплощением Сына Божия. История
раз и навсегда теперь освящена воплощением в ней Сына Божия. «Этим
воплощением освящено время, место, жизнь, освящены плоть и кровь
человеческие. Христос пришёл в мир, чтобы всё освятить, всё наполнить залогом
смысла и оправдания». Через воплощение Сына Божия мир увидел Спасителя.
Рождество Христово даровало нам познание любви, благости и милости Божией;
оно дало нам Пречистую и Преблагословенную Деву Марию – Ходатаицу, Покров
и Защиту. Рождество Христово открыло человеку его предназначение и дало ему
средства и возможности к созиданию Царства Небесного внутри себя (Лк. 17, 21),
к достижению вечного спасения. Наконец, только благодаря Рождеству Сына
Божия мы получили возможность самым тесным образом соединиться с Богом в
Таинстве причащения Его Тела и Животворящей Крови.
Проходят времена, многое меняется в жизни, но неизменен и вечен Христос (Евр.
13, 8). Он Тот же в любви и милости к роду человеческому. К Нему тянутся
миллионы сердец и так будет до скончания века. Христос всех принимает (Мф. 11,
28–29). С распростёртыми объятиями Он проходит через все времена и
пространства, всех призывает к Себе и радуется человеческому обращению. Да
будет благословенно и прославленно имя Единородного Сына Божия, Господа
нашего Иисуса Христа, нас ради человек и нашего ради спасения сшедшего с
небес и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы! Ещё раз поздравляю всех
вас с великим праздником Рождества Христова! Пусть все помыслы наши в эти
святые дни, освящённые пришествием в мир Бога, будут заняты тем великим
делом, которое совершил Господь. Желаю, чтобы благодать Родившегося
Богомладенца Христа согрела наши сердца, утверждала нас в вере, единомыслии
и любви.

+ТИХОН,
Архиепископ Рузский
Управляющий Берлинско-Германской епархией

Рождество Христово
25 декабря / 7 января 2026 г.
г. Берлин

Сб. 6. января 2024

Рождественское послание архиепископа Рузского ТИХОНА, управляющего Берлинско-Германской епархией, клиру, монашествующим и мирянам

admin Послания Erzbischof Tichon, Erzbischof Tichon, Weihnachtsbotschaft, архиепископ Тихон, послание

Рождественское послание
архиепископа Рузского ТИХОНА,

управляющего Берлинско-Германской епархией,
клиру, монашествующим и мирянам

Возлюбленные отцы,

всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Поздравляю всех вас с великим праздником! Сегодня наш
мысленный взор устремлён в Вифлеем, где совершилось Рождество
Христово. Об этом событии много говорят, но больше о внешней
стороне. О явлении Бога во плоти (1Тим. 3, 16), о Его умалении по
любви к роду человеческому услышать что-то стало редкостью.
Рассказывают о народных приметах, кухне, украшении дома. Образ
праздника складывается из ёлок и огней. Телевидение рекламирует
какое-то «рождественское настроение», некое «чудо», которое решит
все проблемы и принесёт счастье. Но великолепие Рождества
Христова не имеет ничего общего со всем этим. Рождество Христово
– событие чрезвычайное и великое, которого никогда не было от
начала бытия мира и которое не повторится уже никогда. После
рождения Христа всё в истории либо стремится к Нему, либо от Него
отдаляется.
Чудесному событию предшествовало несколько тысячелетий
предуготовления. После того, как заря человеческой истории была
омрачена грехопадением, Бог, удаляя из рая Адама и Еву,
согрешивших против Его заповеди, дал обетование, что наступит
время, когда «семя Жены сотрёт главу змия» (Быт. 3, 15) и придёт
Избавитель. О рождении Спасителя предсказывали ветхозаветные
пророки. Эти пророчества были ясными и определёнными. Они
давали людям возможность в полной мере узнать: Кто именно должен
родиться, где, от Кого и при каких обстоятельствах (Мих. 5, 2; Вар. 3,
36; 38; Ис. 7, 14). Все были в ожидании. Наконец, «когда пришла
полнота времён, — говорит в своём слове на Рождество Христово
святитель Римский Лев, — Сын Божий принял человеческое естество,
чтобы примирить нас с Творцом, и изобретателя смерти победить
также смертью. Всемогущий Господь выходит против лютейшего
врага не в величии Своём, а в нашем смиренном виде (Флп. 2, 7)».
Зачем Богу, задаются некоторые вопросом, при Его могуществе
нужно было становиться человеком, входить в историю человеческого
рода как Личность? Ответ один – для того, чтобы знать, как живёт

человек во плоти, избавить его от вечной смерти и возвести на небо.
«Спаситель для того претерпел все искушения, кроме греха, – говорит
блаженный Иероним, – чтобы мог спострадать и споболеть немощам
нашим, зная опытно, какие труды несут смертные во плоти».
Святитель Григорий Нисский добавляет, что «Христос рождается для
того, чтобы очистить и освятить всю загрязнённую человеческую
жизнь от начала до конца. Это было бы невозможно если бы Он не
получил бытия через рождение и не окончил бы его через смерть».
Какое же благо может быть выше? Какой дар для нас может быть
драгоценнее? Вдумайтесь только, чего стоил этот дар для Самого
Господа? Он родился во плоти, чтобы всю жизнь на земле идти путём
крайнего унижения и страданий, всю жизнь нести Крест и, наконец,
умереть на нём (ср.: 2 Кор. 5, 21; Флп. 2, 7). По словам святых Отцов,
«Христос рождается на земле не для того, чтобы жить. Ему, Сущему,
не нужно было для этого земное рождение. Он рождается для того,
чтобы умереть, сойти во ад и «спасти людей своих от грехов их» (Мф.
1, 21). Где, кому и когда являлась любовь Божия в такой
поразительной степени, как явилась нам ныне?
Что воздадим Господу Богу нашему за любовь, явленную нам в
таинстве Его воплощения? Всякая любовь требует взаимной любви, а
бесконечная любовь Божия требует и от нас такой же безграничной
любви к Богу. «Если любите Меня, – сказал Спаситель Христос, –
соблюдите Мои заповеди» (Ин. 14, 15). Докажем же свою любовь к
Богу исполнением Его святых заповедей. Исполняя их человек
соединяется с Богом и пребывает в Его любви. Возблагодарим
Родившегося ныне за избавление от греха и вечной смерти,
возрадуемся духовно. Пусть все наши помыслы в эти святые дни
будут заняты ничем иным, как размышлением над тайной
Боговоплощения и тем, что совершил ради нас Господь Иисус
Христос. Он пришёл ко всем людям, чтобы у каждого нашлось место
для Него, и чтобы всем даровать спасение и жизнь вечную.

+ТИХОН,
Архиепископ Рузский
Управляющий Берлинско-Германской епархией

Рождество Христово
25 декабря / 7 января 2024 г.
г. Берлин

Вс. 16. апреля 2023

Пасхальное послание архиепископа Рузского ТИХОНА, управляющего Берлинско-Германской епархией

admin Послания Osterbotschaft, архиепископ Тихон, послание

клиру, монашествующим и мирянам
Берлинско-Германской епархии Русской Православной Церкви

Возлюбленные отцы,
всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Поздравляю всех вас со светлым праздником Воскресения Христова!
Торжество Святой Пасхи объемлет собою весь мир, всё творение Божие,
оживотворяя его благодатью. «Ныне вся исполнишася света, небо, и земля,
и преисподняя», – поёт Святая Церковь. Мы прославляем воскресшего из
мертвых Христа Жизнодавца, смертью Своею победившего смерть и
даровавшего нам вечную жизнь. Одержана победа добра над злом, истины
над неправдой, света над тьмой, жизни над смертью. Ад упразднён,
поруган и низложен, как говорит святитель Иоанн Златоуст. Всё
побеждено силой Воскресения Христова, и эта победа отныне
принадлежит всем без исключения людям, каждому человеку. Это
сокровище Церкви Христовой теперь в распоряжении всех.

«Во Христе воскресло человечество, – говорит святитель Амвросий
Медиоланский, – в Нём воскресли небеса, в Нём воскресла земля.
Искупительная жертва Господа Иисуса Христа произвела невыразимую
словами перемену и на небе, и на земле. Величием жертвы истреблена
причина падения человека – грех; воссоздан в человеке образ Божий;
Спаситель мира Христос соделал человека участником Божественной
полноты, усыновил человека, обожил его». Поистине велика наша радость
сегодня! В этой радости, которую Господь даровал нам Своим Крестом и
Воскресением, высшее доказательство Его неизреченной любви к роду
человеческому.

Начало этой вечной радости было положено Воскресшим Спасителем в то
светоносное утро, когда Он в первый раз явился мироносицам и сказам
им: «Радуйтесь!» (Мф. 28, 9). Жены-мироносицы поспешили к
Апостолам, пребывавшим в безутешной скорби, с вестью, что Христос
воскрес из мертвых. Затем Сам Победитель смерти явился апостолу Петру
и другим ученикам (Лк. 24, 9–10), которые засвидетельствовали истину
Его Воскресения. С тех пор весть о Воскресении Христовом, как истина
спасительной веры и источник вечной радости, пронеслась из уст в уста,
из рода в род и достигла нас с вами. За Воскресшего Христа не только
Апостолы, но и верующие всех времен шли на любые лишения, страдания
и смерть. Почему? – Потому, что Воскресение Христово – не
воспоминание, не мечта, а неоспоримый факт, реальность. Слава,
Господи, святому Воскресению Твоему!

Всё Христос победил, и всё в Его власти, Победителя ада и смерти. Он
воскрес из мертвых, и никакие скорби, как бы они ни были велики, не
могут омрачить нашей радости, происходящей от Воскресения Христова.
Пасха – такое избавление скорби, что «по мере того, как умножаются в
нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше» (2
Кор. 1, 5). И теперь, как тогда, Воскресший Христос Спаситель посреди
нас в невидимом присутствии, и мы веруем Его неложному слову быть с
нами до скончания века (Мф. 28, 20).

Дай Бог, чтобы наша жизнь всегда озарялась немеркнущим светом веры
в Воскресшего Господа. Для этого, по слову святителя Григория
Богослова, «принесём самих себя Богу, воздадим Образу сотворённое по
Образу; почтим Первообраз; уразумеем силу таинства и то, за кого
Христос умер. Уподобимся Христу, ибо и Христос уподобился нам, ибо
Он стал человеком для нас. Он воспринял худшее, чтобы дать лучшее;
обнищал, чтобы нам обогатиться Его нищетой; принял зрак раба, чтобы
нам получить свободу; снизошёл, чтобы нам вознестись; был искушён,
чтобы нам победить; претерпел бесславие, чтобы нас прославить; умер,
чтобы спасти нас; вознёсся, чтобы привлечь к Себе…». От всего сердца
вновь и вновь поздравляю Вас с праздником Пасхи и призываю на всех
благословение Воскресшего Господа.

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

+ ТИХОН,
архиепископ Рузский,
управляющий Берлинско-Германской епархией

г. Берлин,
Пасха Христова
3/16 апреля 2023 г.

Сб. 7. января 2023

Рождественское послание архиепископа Рузского ТИХОНА, управляющего Берлинско-Германской епархией, клиру, монашествующим и мирянам

admin Послания Erzbischof Tichon, Weihnachtsbotschaft, архиепископ Тихон, послание

Рождественское послание архиепископа Рузского ТИХОНА, управляющего Берлинско-Германской епархией, клиру, монашествующим и мирянам

Возлюбленные отцы,

всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Поздравляю всех вас с великим и радостным праздником Рождества Христова! Вновь воссияла над миром Вифлеемская звезда, возвестившая людям о явлении Бога во плоти (1Тим. 3, 16). Исполнилось обетование Божие, данное праотцам нашим, Адаму и Еве (Быт. 3, 15), свершились ветхозаветные пророчества и ожидания (Евр. 1,1-2; Ис. 7, 14; 9, 6; 40, 3-5; Мих. 5, 2; Авв. 3, 1-19), и землю осветило Солнце Божественной любви, правды и истины.

«От начала мира, – по словам одного подвижника наших дней, – не было события более поразительного, чем Рождество Христово. Господь Бог Вседержитель, единым словом сотворивший невидимый и видимый мир, небо и землю, и всё, что наполняет их, смиряет Себя,

творит из кровей Преблагословенной Девы Марии Себе плоть, рождается в вертепе, полагается в яслях беспомощным Младенцем. Ужаснулось небо, подвиглись концы земли. Совершилось величайшее чудо и таинство, непостижимое не только для человека, но и для высших горних чинов».

Для чего же пришёл на землю Господь? Ответ один: для того, чтобы спасти человека. Господь сошёл на землю, чтобы очистить нас от греха, избавить от насильства диавола и вырвать из челюстей вечной смерти. Бог воплотился, чтобы нас возвести на небо, в прежнее состояние богообщения. Сын Божий принял образ человека (Флп. 2,

7), взял на Себя грехи всего человечества, пролил на Кресте Свою Пречистую Кровь, «очищающую нас от всякого греха» (1 Ин. 1, 7) и дал нам «силы, яже к животу и благочестию» (2 Петр. 1, 3). Совершилось поистине чудо великое и преславное!

Преподобный Косма Маиумский, в первой песне своего рождественского канона, воспевает торжество пришествия на землю Христа Бога следующими словами: «Христос рождается – славьте, Христос с небес – встречайте, Христос на земле – возноситесь». Примечательно, что святой гимнограф прославляет событие Рождества Христова не в прошедшем времени, а в настоящем: «Христос рождается». Не только «родился», но и «рождается».

Где же теперь, после чудесного Рождества в Вифлеемской пещере, рождается Христос? На это отвечает нам Святая Церковь словами святителя Иоанна Златоуста: «Господи, яко же восприял еси в вертепе и в яслех бессловесных возлещи, сице восприими и в яслех безсловесныя моея души и во оскверненное тело мое внити». Сердце человеческое, немощное, греховное, но жаждущее спасения, – вот те новые ясли, в которых возлегает Христос, как только кающаяся душа воззовёт к Нему. Всё существо человеческое – вот тот новый Вифлеем,

в который направляет стопы Царь Царствующих, Господь наш Иисус Христос, чтобы, «пройдя во уды и во вся составы» человеческой оскверненной плоти, очистить, освятить «душу и тело, ум и сердце, чревеса и утробы» и даровать вечное спасение.

Вновь и вновь, дорогие мои, поздравляю всех вас с великим и радостным праздником Рождества Христова! Прославим Богомладенца Христа, «нас ради ныне плотию рождшагося от Безневестныя и Пречистыя Девы Марии». Присоединимся сердцем к песни Небесного Воинства, славящего Рождество Христово словами: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк.2, 14). Пусть все наши мысли в эти святые дни будут заняты тем великим делом, которое совершил Господь Иисус Христос. Пусть и сердце наше, и воля наша устремятся навстречу родившемуся Богомладенцу Христу.

+ТИХОН,

Архиепископ Рузский

Управляющий Берлинско-Германской епархией

Рождество Христово

25 декабря / 7 января 2023 г.

г. Берлин

Чт. 3. марта 2022

Appell der Hierarchen an die Pfarrer und Gemeindemitglieder der Russischen Orthodoxen Kirche in Deutschland zur Hilfeleistung für Flüchtlinge aus der Ukraine

admin Appell, Послания Appell, Bischof Hiob, Erzbischof Tichon, Mitropolit Mark

«Ich war ein Fremder und ihr habt mich aufgenommen» (Mt 25,35)

In Christo geliebte Väter, Brüder und Schwestern!

Der Schmerz, den das ukrainische Volk derzeit erleidet, wird von den Kindern der Russischen Orthodoxen Kirche in Deutschland geteilt. Viele der Geistlichen und Gemeindemitglieder in unseren Diözesen sind Ukrainer. Von ihnen erfahren wir von den Nöten, den Leiden und Ängsten, die ihre Angehörigen durchleben. Militäraktionen bringen nicht nur Zerstörung und Tod mit sich, sondern auch eine humanitäre Katastrophe, die die Menschen zwingt, ihre Häuser zu verlassen. Unser aufrichtiger Wunsch und unsere christliche Pflicht sind die Unterstützung derjenigen, die sich in Not befinden.

In diesem Zusammenhang müssen sich alle Gemeinden der Russischen Orthodoxen Kirche in Deutschland bei der Arbeit zur Flüchtlingshilfe und bei der Organisation der humanitärem Hilfe für die Ukraine einbringen.

Hierzu ist notwendig:

dass die Pfarrer und Geistlichen mit den Pfarrgemeinderäten und Ehrenamtlichen in den Gemeinden Versammlungen durchführen, um die Möglichkeiten der Gemeinde zu prüfen und einen Plan für die Hilfeleistung zu erstellen. Es ist ratsam, die Aktionen mit den Gemeindemitgliedern zu koordinieren, die Verwandte und Nahestehende in der Ukraine haben, da sie sowohl mit den Menschen, die im Land verblieben sind, Verbindungen haben, als auch mit denen, die von dort weggegangen sind.

Flüchtlingshilfe.

Die Geistlichen müssen den Ankommenden geistlichen Beistand leisten.
Es gilt, in jedem Bezirk Kontakte zu den staatlichen Behörden (Ausländeramt, Bundesamt für Migration und Flüchtlinge, Integrationsrat, Gesundheitsamt) herzustellen; sich über die Stelle und das Verfahren für den Erhalt von Dokumenten für die Neuankömmlinge zu informieren sowie über die Möglichkeiten zu ihrer Unterbringung; seine Mitarbeit in der Flüchtlingshilfe im Rahmen der Möglichkeiten der Gemeinden anzubieten, als auch ehrenamtliche Hilfe, Partnerschaftsmöglichkeiten zu prüfen und weiter in enger Zusammenarbeit mit der Leitung und den Mitarbeitern der jeweiligen Einrichtungen vorzugehen.
Die Priester der beiden Diözesen desselben Distrikts sollen in Abstimmung miteinander vorgehen und ihre Schritte in Zusammenarbeit mit den staatlichen Behörden koordinieren.
Beim Transport der Flüchtlinge von der ukrainischen Grenze zusammenarbeiten.
Die Neuankömmlinge bei der Bearbeitung von Dokumenten unterstützen.
Hilfe leisten bei der Übersetzung in Deutsche bei den staatlichen Behörden und medizinischen Einrichtungen.
Die Verteilung der Flüchtlinge mit staatlichen und/oder ehrenamtlichen Strukturen koordinieren.
Dort, wo in den Gemeinden entsprechende Räumlichkeiten vorhanden sind, sie für die Unterbringung von Flüchtlingen zur Verfügung stellen.
Mit Hilfe von Bekanntmachungen und über die sozialen Netzwerke die Gläubigen aufrufen, Flüchtlinge bei sich zu Hause aufzunehmen.
Die Gemeindemitglieder aufrufen, psychologische und moralische Unterstützung zu leisten.

Humanitäre Hilfeleistung.

In allen Kirchen wird am Vergebungssonntag eine Sommlung von Geldmitteln durchgeführt. Alle Kollekten an diesem Sonntag werden für den Erwerb von humanitären Hilfsgütern verwendet (siehe Ziffer 13) oder an den Hilfsfonds überwiesen. Unter den Gemeindemitgliedern werden die Informationen über den Diözesanfonds mit einem Aufruf zur Hilfe verbreitet:

Kirchenstiftung
HypoVereinsbank Bonn
IBAN: DE20 3802 0090 0003 4461 31
BIC: HYVEDEMM402
Verwendungszweck: Flüchtlingshilfe
www.rok-stiftung.de

Die Sammlung und Lieferung von humanitärer Hilfe: Lebensmittel (in erster Linie Fertiggerichte), Babynahrung, Windeln, Hygieneartikel, Medikamente usw. sind zu koordinieren.

Wir sind aufgerufen, Werke der Barmherzigkeit zu tun. Im Evangelium ruft uns der Herr dazu auf, Ihn in jedem zu sehen, der leidet. „Durch diejenigen, die uns um Hilfe bitten, prüft der Herr unsere Herzen“, sagt der hl. Nikolaj Velimirović. – „Gott braucht nichts von uns für Sich Selbst; Er braucht nichts. Aber Er fordert von uns Barmherzigkeit, um unsere Herzen zu erweichen und zu veredeln.“ Diese Werke zeigen, inwieweit wir in der Lage sind, Gott in unserem Nächsten zu lieben.

+ Mark, Metropolit von Berlin und Deutschland

+ Tichon, Erzbischof von Rusa, Leiter der Diözese von Berlin und Deutschland

+ Hiob, Bischof von Stuttgart

Пн. 28. февраля 2022

Обращение архиепископа Рузского Тихона к священнослужителям, монашествующим и мирянам Берлинско-Германской епархии

admin Послания архиепископ Тихон, послание

Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас,
благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
да будете сынами Отца вашего Небесного,
ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми
и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:44-45)

Дорогие во Христе, отцы, братья и сестры, чада Святой Церкви!

События, происходящие в настоящее время в мире, болью отзываются в сердцах всех священнослужителей и верующих Русской Православной Церкви, независимо от их национальной принадлежности. Как православные христиане мы знаем — единственное, что может помочь в сложившихся условиях, придать сил, утешить и дать надежду — это наша молитва к Богу. Молитва о людях, оказавшихся в беде, о тех, кто несет сегодня ответственность за будущее Европы и всего мира, об умиротворении враждующих сторон.

Поэтому мы неустанно молимся на каждом богослужении «о свышнем мире». И, конечно, в течение уже многих лет мы молимся о мире в Украине, а также делаем все, что в наших силах, чтобы помочь нуждающимся.

Православная Церковь не является политическим объединением. Она занимается духовным окормлением верующих. Люди приходят в храм, чтобы принять участие в Таинствах, помолиться, поговорить о своих духовных проблемах, получить утешение и помощь. Задача Церкви в это время — всячески содействовать миру и взаимопониманию, любви всех прихожан друг к другу и создавать пространство, которое остается свободным от политических проявлений и национальных амбиций любого рода.

Хотел бы также отметить, что Московский Патриархат охватывает своим духовным попечением православных людей самых разных национальностей. В Германии наши многонациональные общины включают в себя не только русских и украинцев, но и белорусов, молдаван, грузин и многих других, и не в последнюю очередь немцев. Для нас абсолютно недопустимо разделять людей по национальному признаку. Мы рады всем, кто приходит в наши храмы, независимо от их происхождения или политических предпочтений.

Безусловно, и священнослужители, и верующие нашей епархии могут придерживаться различных взглядов на происходящее, однако мы не должны переносить конфликты из политической сферы в наши церковные общины, навязывая ту или иную позицию. Особенно в такой непростой ситуации, как нынешняя, самое главное — сохранить мир, особенно в наших общинах. Те же, кто всеми способами пытается нарушить этот мир и обострить ситуацию, должны проверить свою совесть.

Будем поступать во всем как служители мира, памятуя что без мира и любви Христовой нельзя быть истинным учеником Господа! Призываю всех священнослужителей и мирян епархии усилить свои молитвы о мире, как во время богослужений, так и в частной жизни. Да будет Господь, Начальник мира, милостив ко всем нам.

С любовью о Господе,

+ Тихон, архиепископ Рузский,
управляющий Берлинско-Германской епархией

Чт. 6. января 2022

Рождественское послание архиепископа Рузского Тихона, управляющего Берлинско-Германской епархией

admin Послания архиепископ Тихон, послание

Рождественское послание
архиепископа Рузского ТИХОНА,
управляющего Берлинско-Германской епархией,
клиру, монашествующим и мирянам

Возлюбленные отцы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю всех вас с великим праздником Рождества Христова. «Всяческая днесь радости исполняются, – поёт Святая Церковь, – Христос родися в Вифлееме». В глубоком молчании ночи, неизвестным и неузнанным родился на земле Богомладенец Христос, и лишь волхвы и пастухи вместе с Ангелами вышли навстречу Ему. «Свершилось то, к чему праотцы стремились, что пророки возвещали и праведные желали видеть», — говорит святитель Иоанн Златоуст. Бог решил особым образом вмешаться в историю человечества и Своим рождением от Приснодевы повернул весь ход истории.

Стремясь приблизиться к тайне Боговоплощения, наш взор проникает в глубину веков и видит отпадение первого человека Адама от Бога, через непослушание ставшего рабом греха. Потомки Адама очень скоро с горечью осознали, что лишились величайшего блага. История человечества до пришествия в мир Спасителя изобилует бесплодными попытками вернуть блаженное состояние богообщения. Будучи бессильным преодолеть грех и что-либо изменить, человечество томилось в духовной тьме. Лишь немногие из людей жили надеждой на пришествие Избавителя, на данное Самим Богом обетование, что власть диавола над ним не вечна и будет разрушена (Быт. 3, 15).

Исполнением ожиданий всех людей явилось Рождество Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Более двадцати столетий назад, в глубокой тишине Вифлеемской ночи прозвучали слова Посланника неба, возвестившего, что «Бог явился во плоти» (1 Тим. 3, 16). В ту ночь впервые пролилась над миром ангельская песнь: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение» (Лк. 2, 14). Свершились пророчества, исполнилось древнее обетование. «Вечный Бог низвел Себя в круг лета времени, Беспредельный заключил Себя в пределы места; Неизменный существом воспринял естество падшего Адама и стал человеком, во всём подобным нам, кроме греха. Сын Божий вочеловечился, чтобы разрушить грех и смерть». Не найдя никого, кто бы достиг Его на небе, Сын Божий пришёл, чтобы достичь всех на земле и спасти от вечной смерти (Мф. 1, 21).

Прославляя Господа, сошедшего с небес и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы нашего ради спасения, «принесём Ему, – по слову святителя Григория Богослова, – самих себя и уподобимся Христу, ибо Христос уподобился нам, став Человеком для нас». Принести себя Богу – значит жить как святой апостол Павел, сказавший: «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2, 19–20). Принести себя Богу – значит почитать себя «мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6, 11). Принести себя Христу – значит жить по Его заповедям: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня…» (Ин. 14, 21).

Вновь и вновь поздравляю всех вас с великим праздником Рождества Христова. Никто из нас да не пребудет вне радости этого праздника жизни, потому что причина радости – общая для всех. В мир пришел Тот, Которому должно прийти ради спасения людей. Христос, истинный Бог наш, да наполнит сердца наши радостью и светом, воссиявшим миру из пещеры Вифлеемской, да дарует нам силы к исполнению Его заповедей, да соделает нас достойными Его любви и блаженного с Ним пребывания в благословенной вечности.

+ТИХОН,
Архиепископ Рузский
Управляющий Берлинско-Германской епархией

Рождество Христово
25 декабря / 7 января 2022 г.
г. Берлин

Чт. 6. января 2022

Рождественское послание Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА

admin Послания Патриарх, послание

Рождественское послание
Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА
архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим
и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Возлюбленные о Господе архипастыри,
всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини,
дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю всех вас с великим праздником Рождества Христова.

В эту светлую ночь радуется всё творение, ведь приближается и приходит ныне Господь, ожидание народов и спасение мира (канон на повечерии Предпразднства Рождества Христова). Пришествия Спасителя долгие годы чаяли люди, утратившие после изгнания из рая связь со Своим Создателем, забывшие, как это радостно – ежедневно чувствовать присутствие Божие и слышать совсем рядом Его глас, иметь возможность обращаться к Нему – и сразу получать ответ, знать, что ты в полной безопасности – потому что Господь рядом с тобой.

Именно этого ощущения безопасности, защищённости и спокойствия нам очень не хватает сегодня, когда губительное поветрие всё ещё вносит свои коррективы в нашу жизнь, когда трудно что-то прогнозировать и строить планы, когда неуверенность в завтрашнем дне постоянно держит в напряжении и вызывает тревогу. Однако в этих непростых обстоятельствах мы особенно остро ощутили хрупкость человеческого бытия, осознали, что должны ценить как величайший Божий дар каждый новый день, поняли, каким тяжёлым бременем становится вынужденное одиночество и как важно иметь возможность регулярного личного общения с родными и близкими.

Взирая ныне на лежащего в яслях Младенца Христа, на Его Пречистую Матерь и праведного Иосифа Обручника, мы понимаем, что только любовь к Богу и людям способна укрепить нас в различных испытаниях, изгнать страх из наших сердец, дать силы на совершение добрых дел.

Ведь Пресвятая Богородица в один из самых важных моментов Своей жизни тоже находилась в стеснённых обстоятельствах – в чужом городе, в пустынном месте, в пещере для скота. Однако убогий вертеп показался Ей прекрасной палатой (тропарь Предпразднства), потому что Её сердце переполняла любовь к Сыну и Богу: эта любовь преображала всё вокруг, и Пречистая Дева не замечала ни неудобств, ни последней нищеты вертепа. Благодарность Творцу и нежность к новорождённому Младенцу позволяла Ей вменять трудности ни во что и видеть благой Промысл Божий во всех обстоятельствах, которые ниспосылал Ей Господь. Как это отличается от нашего восприятия данных Богом испытаний, когда, например, во время изоляции многие даже родной дом воспринимали как тюрьму, впадали в уныние и видели всё в чёрном цвете.

Мысленно предстоя сегодня яслям Спасителя, у которых рядом с Творцом пребывает всё творение – и люди, и животные, и ангелы, слуги Пресвятой и Трисолнечной Зари (канон 5-го гласа в понедельник утра), – ощутим себя окружёнными любовью Божией и объединёнными вокруг Христа. Сбросим с души оковы боязни и недоверия, тревоги и отчаяния, услышим глас Сына Божия, Который приходит на грешную землю и призывает к Себе всех труждающихся и обремененных, обещая им покой (Мф. 11, 28). Приходит – и научает нас жить так, чтобы утраченное райское блаженство вновь стало реальностью, и даже больше – чтобы человек мог непостижимым и таинственным образом соединяться с Господом.

Родившийся на земле Царь Небесный (стихиры праздника) уже всё сделал для нашего спасения. Нам остаётся только принять Его любовь и ответить на неё своими поступками – жизнью по заповедям и делами милосердия, крепкой верой и желанием быть с Богом, готовностью не только принимать из Его Отеческих рук обильные щедроты, но и с твёрдым упованием и доверием Ему преодолевать те или иные сложности.

Дорогие мои, вновь и вновь поздравляю вас с Рождеством Христовым. «Никто не отлучён от соучастия в этом ликовании, – свидетельствует святитель Лев Великий, – ведь повод к радости общий для всех. Пусть же ликует святой, ибо приближается к славе. Пусть радуется грешник, ибо даруется ему прощение» (Слово I на Рождество Христово). Господь да ниспошлёт всем вам душевное и телесное здравие, неоскудевающую радость и бодрость духа, укрепит в совершаемых вами трудах и в дальнейшем шествии стезёй спасения. Аминь.

+ КИРИЛЛ
ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Рождество Христово
2021/2022 г.
Москва

Сб. 11. сентября 2021

Послание архиепископа Рузского Тихона, управляющего Берлинско-Германской епархией по случаю празднования 800-летия со дня рождения св. Александра Невского

admin Послания архиепископ Тихон

Послание
архиепископа Рузского ТИХОНА,
управляющего Берлинско-Германской епархией
клиру, монашествующим и мирянам
Берлинско-Германской епархии Русской Православной Церкви

Возлюбленные отцы, всечестные иноки и инокини, дорогие братия и сестры!

В нынешнем году Русская Православная Церковь отмечает 800-летие со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского, заступника и небесного покровителя Земли Русской. Как ранее, так и ныне он является для нас вдохновляющим примером христианской жизни, государственной мудрости и жертвенной любви. Воспитанный своими родителями в духе беззаветной преданности православной вере, он неуклонно воплощал в своём служении евангельские идеалы, полагая душу свою за народ, вверенный его защите и попечению.

Божиим Промыслом призванный на княжение в Новгороде в один из самых трагических периодов отечественной истории, когда с Востока и Запада собирались силы, грозящие русскому народу утратой церковной и государственной идентичности, святой благоверный князь Александр Невский сумел отвести мечом нависшую над Родиной опасность. Одерживая победы, он проявил себя не только как выдающийся полководец, но прежде всего как христианин, всецело уповавший на всесильную помощь Божию. Готовясь к невской битве, он, согласно летописному преданию, укреплял дух своей дружины, говоря: «Братья! Не в силе Бог, а в правде! Вспомним слова псалмопевца: «сии в оружии, и сии на конех, мы же во имя Господа Бога нашего призовем» (Пс.19,8).

Следуя заповеди, данной Спасителем своим ученикам: «будьте мудры, как змии, и просты как голуби» (Мф. 10,16), святой благоверный князь умел разрешить сложнейшие проблемы не только военным, но и дипломатическим путем. Рискуя своей жизнью, он совершал длительные путешествия в Золотую Орду и Монголию, чтобы путём переговоров, избавить Новгород от смертоносных набегов и на долгое время обеспечить «мирное и безмолвное житие» своему народу.

Успешно выполнив свою миротворческую миссию и добившись разрешения учредить православную епархию в столице Золотой Орды, благоверный князь Александр тяжело заболел на обратном пути в Новгород. Предчувствуя свою близкую кончину, он принял иноческий постриг в святую схиму с именем Алексий. Его духовный отец, предстоятель Русской Церкви митрополит Кирилл в своём надгробном слове пророчески сказал: «Знайте, чада моя, яко уже зашло солнца земли Суздальской. Не будет больше такого князя в Русской земле».

Житийный образ святого Александра Невского и по сегодняшний день занимает особое место в памяти чад Русской Православной Церкви, вселяя надежду на молитвенное заступничество благоверного князя. Сегодня, когда у множества людей потеряны нравственные ориентиры, когда даже в некогда христианских цивилизациях допускается искажение евангельского учения, мы задаемся судьбоносным вопросом: с кого нам брать пример духовной жизни в тяжелых исторических реалиях и обстоятельствах? Во многом ответом на него является житие святого князя Александра Невского, служащее примером исполнения евангельских заповедей, подлинной любви к Богу и своему Отечеству.

Нынешним богослужением в храме святого благоверного князя Александра Невского в Потсдаме мы полагаем начало праздничным юбилейным торжествам в Берлинско-Германской епархии. Его молитвами да ниспошлет Господь на всех нас Свою помощь и благословение!

+ТИХОН
архиепископ Рузский,
Управляющий Берлинско-Германской епархией

г. Берлин,
12 сентября 2021 г.

Сб. 1. мая 2021

Пасхальное послание архиепископа Рузского Тихона, управляющего Берлинско-Германской епархией

admin Послания архиепископ Тихон

Пасхальное послание
архиепископа Рузского ТИХОНА,
управляющего Берлинско-Германской епархией
клиру, монашествующим и мирянам
Берлинско-Германской епархии Русской Православной Церкви

Возлюбленные отцы,
всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Поздравляю всех вас с праздником Святой Пасхи. Сердца наши, преисполненные духовной радости, ликуют о воскресшем из мертвых Христе Жизнодавце. Нет в мире другой такой всеобщей радости, как радость, даруемая Пасхальной ночью! Не было и нет другой такой ночи среди тьмы других ночей, в которую мы так ярко озарялись бы лучезарным светом Христова Воскресения! Нет в нашем языке других слов и приветствий, которые вызывали бы такое торжество духа и радость сердца как наши приветствия в храме на праздник Пасхи: «Христос Воскресе! Воистину Воскресе!».

Вместе с нами радуется и всё творение Божие, вся вселенная. Иначе и быть не может, потому что Воскресение Христово принесло «радость всему миру», оно есть основание христианской веры, в нём – смысл всей христианской жизни. Сбылись ветхозаветные пророчества, исполнились в точности обетования, которые дал Своим ученикам Господь, расставаясь с ними и шествуя на Крестную смерть и страдания. Сойдя во ад, Господь поразил диавола и Своею смертью умертвил смерть, вывел из ада праведников, ожидавших Его пришествия, воскрес из гроба и отверз верующим в Него двери Царства Небесного. Своим Воскресением Господь положил основание нашему воскресению, явил и засвидетельствовал, что Он есть Единый Истинный Бог. В свете Воскресения Христова всё становится понятным. В нём заключена глубина богословия и смысл жизни.

«Ныне вся исполнишася света: Небо, земля и преисподняя. Да празднует убо вся тварь восстание Христово», — поётся в каноне Святой Пасхи. Как не радоваться христианскому сердцу величайшему событию — тридневному из гроба Воскресению Христову? Как не прославлять устами Победителя греха и смерти? Как не поделиться этой радостной и счастливой вестью? Потому поспешим свидетельствовать истину о Воскресении Христовом окружающему миру, ближним и дальним, знатным и убогим, что одержана победа добра над злом, Христа над диаволом, Жизни над смертью. Пусть никто не унывает, теперь нет места для печали. «Аз есмь с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28, 20), — сказал Господь апостолам, тем самым укрепляя и в нас уверенность в том, что Он, Воскресший, поможет нам перенести все тревоги и страхи, бедствия и смертоносные болезни. «Кто способен глубоко усвоить мысль о Воскресении, — говорит святитель Иоанн Златоуст, — будет ли бояться смерти, станет ли страшиться чего-нибудь другого?!

Ещё раз поздравляю всех вас, дорогие, со светлым праздником Воскресения Христова! Молитвенно желаю, чтобы, насладившись торжеством Святой Пасхи, мы утверждались в истинной и спасительной вере и помнили всегда, что подлинный смысл нашей земной жизни заключается в Жизни, которая воссияла от Живоносного Гроба Господня. Дай Бог, чтобы пасхальной радостью был озарён весь наш жизненный путь и мы, празднуя «Пасху Божию, спасительную» здесь на земле, праздновали бы её вечно со Христом Господом и Спасителем нашем в Царстве Небесном. Призываю на всех вас благословение Воскресшего Господа и вновь обращаюсь с жизнеутверждающим приветствием:

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!

+ ТИХОН,
архиепископ Рузский,
управляющий Берлинско-Германской епархией

г. Берлин,
Пасха Христова
19 апреля/2 мая 2021 г.